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《道德经》与旅游(25)道法自然 只要耕耘 莫问收获 快看

时间:2023-06-23 13:06:59    来源:正道旅游

得道多助,内圣外王的周文王。周文王顺天随化、道法自然而使得西周民风淳朴,尤其能够说明这个道理。周文王姬昌在位五十年,商纣时为西伯侯,积善行仁,广施恩义。对内奉行德治,自己生活勤俭,穿平民衣服,亲自到田间劳动,兢兢业业治理自己的国家。这是至德之人,至善之治。

做一个有道德的人,有智慧的人,有贡献的人。做到拿得起、放得下、想得开。

老子,姓李,名聃,中国古代最伟大的哲学家和思想家之一,道教学派的创始人,被道家尊称为道教始祖,后人又尊称其为“老子”。其思想是朴素的辩证法,主张无为而治。


(资料图)

青城山

老子的道德经分上下两篇,上篇《道经》,下篇《德经》。论述了修身、治国、用兵、养生之道。

今天我们学习《道德经》第二十五章:

有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。 (有一个东西混混沌沌、自然生成,它在天地形成以前就已经出现了,听不见它的声音,也看不到它的形体,它不依靠任何外力而恒久不变地存在着,循环往复而永不停歇,可以作为天地万物的根本。)

吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。 (我不知道它的名字,就叫它“道”,再勉强给它取个名字就叫做“大”。)

武当山

大曰逝,逝曰远,远曰反。 (它无穷无尽、无所不容而又运行不息,运行不息而又辽阔邈远,辽阔邈远而又周而复始。)

故道大,天大,地大,王亦大 。(所以说“道”大,天大,地大,王也大。)

域中有四大,而王居其一焉。 (空茫无际的宇宙之间有“四大”,而“王”占据其中之一。)

人法地,地法天,天法道,道法自然。 (人类取法于大地,大地取法于苍天,苍天取法于大“道”,而大“道”取法于自然。)

崂山

我们学习《道德经》,游览青城山、武当山、龙虎山等,练习太极拳、太极剑、太极扇等,修养身心,提高自己。

中国自古就讲“天人合一”的思想,我们要顺应天道,人法地,地法天,天法道,道法自然。

我们做人、做事,小法自然,做到自然而然,天地和谐。

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